برخے از بانوان هنگام بیرون رفتن از منزل، از عطر و ادکلن برای خوشبو شدن استفاده مےکنند.
در حالے به فتوای تمامے مراجع، استعمال این گونه محصولات در مجامع عمومی که نامحرم نیز وجود دارد، جایز نیست.
ولی قطعاً استفاده از آن برای همسر و یا در مقابل محارم دیگر و یا در جمع بانوان جایز است.
نکته:
اگر زنے به صورت معطر و خوشبو از منزل بیرون رود و برای غیر شوهرش بوی خوش استفاده نماید، بنابر نظر همه مراجع، مستحب است برای این کار غسل کند.
توضیح المسائل مراجع، م 644_651
بسیاری از مردم تصور مےکنند با شنیدن آیه سجده دار، از رادیو و تلویزیون، سجده واجب نمےشود و نیازی به سجده نیست.
در حالے که به فتوای تمامے مراجع با شنیدن از رادیو و تلویزیون نیز، سجده واجب مىشود.
ولے اگر حین رانندگے چنین اتفاقے رخ دهد، پاسخ مراجع تقلید به شرح زیر است:
آیت الله العظمے خامنه ای: تاخیر در این مورد، جایز نیست و باید در اولین فرصت سجده کند.
آیت الله مکارم: اگر قرائت قرآن به طور مستقیم پخش شود سجده کردن واجب است و باید فورا پیاده شد و اگر مستقیم نباشد احتیاط در انجام سجده است.
آیت الله العظمے سیستانے: هر وقت که توانستید سجده کنید.
آیت الله العظمے نوری همدانے: وجوب سجده تلاوت در موارد استماع، فوری است و در اول زمان ممکن باید سجده کند.
استفتاء از دفتر مراجع مذکور
برخے از مردم کلیات وضو را مےدانند، ولے به جزئیات توجهے ندارند.
مثلا:
1. کسی که نمیداند وضو گرفته یا نه باید وضو بگیرد.
2. کسی که نمیداند وضویش باطل شده یا نه، لازم نیست دوباره وضو بگیرد.
3. اگر انسان در بین نماز شک کند وضو گرفته یا نه، نمازش باطل است.
4. اگر پس از خواندن نماز شک کند با وضو بوده یا نه، نماز خوانده شده صحیح است ولی برای نمازهای بعدی باید وضو بگیرد.
توضیح المسائل امام خمینے م 301 تا 304
خیر سرمان آمده ایم نماز جماعت بخوانیم، ولے یکدفعه زیر پای آدم را خالے مےکنند! به طوری که افرادی که در سمت چپ و راست و جلومان بودند، بعد از تشهد رکعت دوم، نمازشان را شکسته خوانده و نماز را در این حالت تمام مےکنند.
ولے ما نیز کم نیاورده و هم چنان به نماز به نیت جماعت ادامه مےدهیم!
در حالے که اگر در صف نماز جماعت ایستاده بودیم و بعد از تشهد رکعت دوم، تمام افرادی که در صفهای جلو و سمت چپ و راستمان ایستاده بودند، نمازشان شکسته بود و در رکعت سوم بین ما و امام جماعت فاصله زیادی افتاد، ابتداعا نمازمان صحیح است، ولی باید نیت را فرادا کرده و نماز را تمام کنیم.
برخے از مردم هنگام قنوت، انگشترشان را به طرف خود مےچرخانند، از خودشان هم که علت را مےپرسے دقیقاً نمیدانند و میگویند: لابد مستحب است.
در حالے که این کار «نه مستحب است و نه واجب؛ بلکه وجاهت چنین عملى شرعاً ثابت نیست.
اجوبة الاستفتائات خامنه ای، استفتائات جدید مسائل متفرقه نماز
برخے از مردم تصور مےکنند هر چه تعداد مهرهایشان در نماز بیشتر باشد، ثواب بیشتری دارد! به همین منظور چندتا را زیر پیشانے و بقیه را زیر بینے قرار میدهند.
در حالے که اگر به خاطر این کار، فاصله محل سجده از محل ما بقے اعضای سجده بیش از چهار انگشت شود، سجده و نماز باطل است.
متن دقیق رساله:
واجبات سجده: مساوی بودن جاهای سجده، مگر به اندازه چهار انگشت بسته.
رساله آموزشی حضرت آیتاللهالعظمے خامنهای/ بخش واجبات نماز
