برداشت های نادرست از احکام

برداشت های نادرست از احکام

ما اینجا برداشت های نادرست از احکام را نشانه گرفته ایم!
کانال تلگرام: ahkamz@

آخرین مطالب

۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «خوردن» ثبت شده است

غذای داغ

برخے از مردم بر حسب عادت، غذا یا نوشیدنے را داغ مصرف مےکنند.
در حالے که خوردن غذا یا نوشیدنے داغ، مکروه است.

امام علی علیه السلام:
طعام داغ را بگذارید تا سرد شود.1
امام صادق علیه السلام:
غذای داغ بــے برکت است.2

1. میزان الحکمه ج1 ص164
2. وسائل الشیعه ج16 ص621



  • برداشت های نادرست از احکام

غذای داغ

برخے از مردم بر حسب عادت، غذا یا نوشیدنے را داغ مصرف مےکنند.
در حالے که خوردن غذا یا نوشیدنے داغ، مکروه است.

امام علی علیه السلام:
طعام داغ را بگذارید تا سرد شود.1
امام صادق علیه السلام:
غذای داغ بــے برکت است.2

1. میزان الحکمه ج1 ص164
2. وسائل الشیعه ج16 ص621



  • برداشت های نادرست از احکام

خوردن و آشامیدن

خوردن و آشامیدن در حال جنابت، کراهت بسیار زیادی دارد، ولے بسیاری از مردم نمےدانند که با وضو گرفتن، مےتوانند این کراهت را از بین ببرند.


  • برداشت های نادرست از احکام

خوردن پنیر

بسیاری از مؤمنان بر این باورند که پنیر خوردن مطلقاً مکروه است، درحالی که آنچه مکروه است خوردن پنیر در صبحانه است، اما به هنگام شام نه تنها مکروه نیست، بلکه مفید هم هست مخصوصاً اگر با مغز گردو همراه باشد.

درروایت نقل شده است؛ شخصی از امام صادق علیه السلام از پنیر سوال کرد، حضرت فرمود؛ "دردی است که دوا ندارد."

وقتی شب شد دوباره خدمت حضرت رسید دید پنیر در سفره حضرت است، عرض کرد; صبح از شما درباره پنیر سوال کردم، فرمودید؛ پنیر دردی است که دوا ندارد و الان می بینم درسفره شما پنیر وجود دارد.

حضرت فرمود؛ "پنیر ناشتا ضرر دارد و شب مفید است."

و در روایت دیگر می فرمایند؛

اگر پنیر با گردو همراه شود دوا و شفا است.

بنابراین پنیر خوردن به هنگام صبح ناشتا مکروه و در شب مفید و با گردو خوردن، همیشه مفید است چه صبح وچه شب.


وسائل الشیعه، ج17، ص92، ب62

  • برداشت های نادرست از احکام

خوردن خون

خونی که در بدن گاو و گوسفند بعد از سر بریدن باقی می ماند پاک، ولی خوردن آن حرام است و همه فقها آن را حرام دانسته اند.
امّا بسیاری از قصّاب ها گوشت های آغشته به خون را همراه گوشت های دیگر چرخ می کنند و به مشتریان خود می دهند و متاسفانه برخی از مردم، از چنین مسائلی غافلند یا به سادگی از کنار آن می گذرند.

تحریرالوسیله،ج2،ص162،م34;عروة الوثقی ج1،ص51،م2.

  • برداشت های نادرست از احکام