برخے از مردم کلیات وضو را مےدانند، ولے به جزئیات توجهے ندارند.
مثلا:
1. کسی که نمیداند وضو گرفته یا نه باید وضو بگیرد.
2. کسی که نمیداند وضویش باطل شده یا نه، لازم نیست دوباره وضو بگیرد.
3. اگر انسان در بین نماز شک کند وضو گرفته یا نه، نمازش باطل است.
4. اگر پس از خواندن نماز شک کند با وضو بوده یا نه، نماز خوانده شده صحیح است ولی برای نمازهای بعدی باید وضو بگیرد.
توضیح المسائل امام خمینے م 301 تا 304
خیلے از مردم در مواقع خاصے، با آب سرد کن وضو مےگیرند. در حالے که وضوگرفتن از آب سردکنهای حرم و مساجد و حسینیهها یا آب سردکنهایے که در کنار کوچه و خیابان نصب شده باطل بوده و جایز نیست.1
مگر اینکه وقف کننده، به طور مطلق وقف کرده باشد که چنین فرضے بسیار بعید است.
_ شستن ظروف نیز، به همین ترتیب مےباشد.
1. استفتائات سیستانے م 294
و مکارم شیرازی
خوردن و آشامیدن در حال جنابت، کراهت بسیار زیادی دارد، ولے بسیاری از مردم نمےدانند که با وضو گرفتن، مےتوانند این کراهت را از بین ببرند.
خیلے از مردم بعد از گرفتن وضو، دست و صورت خود را خشک مےنمایند در حالے که به فرموده امام صادق علیه السلام:
برای کسی که وضو بگیرد و آب وضوی خود را با دستمال خشک کند یک حسنه، و برای کسی که صبر کند تا آب وضویش خشک شود، سی حسنه نوشته خواهد شد.
کتاب پاداش نیکےها و کیفر گناهان ص68
