مصرف عقیقه

بسیاری از مردم بعد از عقیقه کردن، قسمتے از آن را نیز، برای مصرف خود بر مےدارند.
در حالے که استفاده والدین کودک و نیز کسانے که نان خور آن ها حساب مےشوند از عقیقه، مکروه است و این کراهت در مورد مادر شدیدتر است.

توضیح المسائل مراجع م1383

جایگزین عقیقه

برخے از مردم به جای عقیقه برای طفل، قیمت حیوانے که مےخواهند عقیقه کنند را صدقه مے دهند.
در حالے که صدقه دادن قیمت حیوان، جایگزین عقیقه نمےشود و از آن کفایت نمےکند.

وسائل الشیعه ج15
کتاب النکاح، ابواب احکان الاولاد ص148

اهمیت عقیقه

بسیاری از مردم به عقیقه کردن، اهمیت نمےدهند، در حالے که عقیقه به حدی اهمیت دارد که فرمودند:
مستحب است عقیقه در هفتمین روز ولادت باشد ولے اگر با عذر و یا بدون عذر تاخیر افتاد، استحباب آن ساقط نمےشود، حتے اگر کودک بمیرد و اگر تا زمان بلوغ عقیقه نشده باشد، مستحب است خودش برای خودش عقیقه کند و اگر برای خودش در تمام مدت زندگے عقیقه نکرد، مستحب است پس از مردنش برای وی عقیقه کنند.

عقیقه برای فرزند

یکے از مستحبات موکد، عقیقه کردن برای طفل است و در عقیقه فرقے بین فرزند پسر و دختر و نوزاد اول و دوم و... نیست.1

اما برخے از مردم فکر مےکنند عقیقه کردن برای فرزند، از خرافات است.
در حالے که در ارزش و اهمیت این عمل، همین بس که امام صادق علیه السلام فرمودند:
"هر مولدی در گرو عقیقه خود است."2
به عبارت دیگر، اگر عقیقه نکنید در معرض انواع بلاهاست.

1. جامع المسائل فاضل ج2 م1025
2. . وسائل الشیعه ج21